Daniela Silva Moura 
Doctor in Clinical Psychology and Psychopathology - MBCT Instructor

La Pleine Conscience pourrait être définie comme étant une manière particulière de prêter attention qui se caractérise par une conscience élargie de ce qui se passe, moment après moment, en soi et autour de soi. 

Lorsque nous commençons à méditer il est parfois difficile de se représenter ce processus et très souvent, c'est la pratique, la répétition qui va permettre à chacun de faire l'expérience intime de ce qu'est la pleine conscience. 

Nous avons tous plusieurs "modes" de fonctionnement. Par exemple, nous avons la capacité de faire certaines choses d'une manière tellement automatisée que nous n'en prenons pas toujours conscience; c'est le mode de fonctionnement en "pilote automatique".  Parfois, notamment lorsque nous sommes exposés à une expérience qui accapare particulièrement notre attention, nous pouvons nous orienter vers l'exploration de cette expérience avec une curiosité tellement focalisée que nous sommes imprégnés  du caractère unique de ce moment; c'est le mode de fonctionnement "être". Dans le mode pilote automatique, nous faisons les choses sans en prendre toujours conscience, dans le mode être, nous avons une conscience qui est imprégnée par un aspect de l'instant. La pleine conscience serait comme un mode de fonctionnement éclairé dans lequel il est possible d'observer et d'être présent à la fois au pilote automatique et au mode être.

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La pleine conscience est donc un "état d'être" particulier qui se construit avec la pratique via un entraînement attentionnel important. La pratique de cette pleine de conscience se construit à travers une attitude dans laquelle je m'efforce à être attentif de manière large, ample.  Il s'agit d'abord d'apprendre à observer son expérience ou les choses avec une attention particulière qui permette une description qui tienne compte d'une chose à la fois, moment après moment, sans empressement. Pour ce faire, il est important de s'y engager de manière pleine et curieuse, mais pour ce faire, il faut adopter une attitude de non jugement. Il s'agit d'observer, de décrire chaque expérience comme si c'était la première fois et donc sans à priori. Cela est particulièrement difficile car dans la pratique de la pleine conscience, nous allons devoir réapprendre à observer des choses que nous connaissons déjà (y compris nos propres réactions, comme si nous les découvrions pour la toute première fois et donc sans les catégoriser... (article en cours de rédaction)

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