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La pleine conscience peut se définir comme une manière particulière de prêter attention : une conscience élargie de ce qui se passe moment après moment, en soi et autour de soi.

Lorsque l’on commence à méditer, il est souvent difficile de comprendre pleinement ce processus. Ce n’est qu’à travers la pratique répétée que chacun fait, peu à peu, l’expérience intime de ce qu’est véritablement la pleine conscience.

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Nous possédons plusieurs modes de fonctionnement.

Le premier est celui du pilote automatique : nous agissons, pensons ou réagissons sans en avoir pleinement conscience.
À l’inverse, lorsque nous nous immergeons dans une expérience avec curiosité et ouverture, nous entrons dans le mode “être” — un état dans lequel nous goûtons la singularité de l’instant.

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La pleine conscience pourrait être décrite comme un mode de fonctionnement éclairé, dans lequel il devient possible d’observer à la fois le pilote automatique et le mode être, sans chercher à les supprimer, mais en cultivant une présence lucide à ce qui est.

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C’est donc un état d’être, et non simplement une technique.

Il se construit avec la pratique régulière et un véritable entraînement attentionnel.

Pratiquer la pleine conscience, c’est apprendre à :

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• observer son expérience telle qu’elle se déploie,

• accueillir chaque sensation, chaque pensée, chaque émotion sans jugement,

• décrire ce que l’on vit comme si c’était la première fois,

• et s’engager dans cette observation avec curiosité et bienveillance.

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Cet apprentissage n’est pas immédiat.

Il demande de réapprendre à voir ce que l’on croit connaître — y compris ses propres réactions — avec un regard neuf, sans les catégoriser ni les fuir.
C’est à travers cette posture d’ouverture que naît une forme de liberté intérieure, où la conscience devient espace plutôt que tension.